什么是大黨該有的樣子,？
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年,。百年風(fēng)雨兼程，百年成就輝煌,。作為目前世界上最大的政黨,，中國共產(chǎn)黨為什么能？如何理解“打鐵必須自身硬”,？解放日報記者就此采訪了中共中央黨校（國家行政學(xué)院）一級教授韓慶祥,。打鐵必須自身硬 記者：從最初50多名黨員到今天9100多萬名黨員，從6個國內(nèi)早期黨組織到今天460多萬個基層黨組織,，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為世界上最大的政黨,。習(xí)近平總書記說：“大就要有大的樣子?！痹谀磥?，什么是大黨該有的樣子？韓慶祥：“大就要有大的樣子”,，其精神實質(zhì)就是一句話,，大黨要成為強黨。我們不能用“大”來解釋“大”,，那是循環(huán)論證,。后面的那個“大”，實際上就是“強”,。黨的十八大以前,，無論從黨員人數(shù)還是從黨組織規(guī)模等來看，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)是世界上最大的政黨,。然而,，我們黨也存在“大而不強”的問題：不僅黨內(nèi)政治生活存在“寬松軟”，而且黨自身也面臨精神懈怠,、能力不足,、脫離群眾、消極腐敗的四種危險,。正因如此,，習(xí)近平總書記特別強調(diào)“打鐵必須自身硬”，要用“四個鐵一般”鍛造干部隊伍,。沿著“打鐵必須自身硬”的治黨思路,，習(xí)近平總書記致力于把中國共產(chǎn)黨建設(shè)得更加堅強有力，把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成世界上最強大的政黨,。由此來理解和把握“大就要有大的樣子”,，是較為精準(zhǔn)和貼切的,。記者：“黨政軍民學(xué)，東西南北中,，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”,，這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個根本原則，也是百年黨史的一條重要經(jīng)驗總結(jié),。為什么要強調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)？韓慶祥：在我看來,，其理由和根據(jù)主要有以下幾點：第一,，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢,。只有讀懂中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，才能真正讀懂中國特色社會主義；離開中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),，就無法理解和把握中國特色社會主義的本質(zhì),、優(yōu)勢和精髓。第二,，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,。這首先是政治領(lǐng)導(dǎo)，離開政治領(lǐng)導(dǎo)談其他領(lǐng)導(dǎo),，不僅沒有抓住本質(zhì),，因而是不徹底的，而且黨的其他領(lǐng)導(dǎo)也難以落到實處,。這也是對第一個要點的進(jìn)一步延伸性理解,。這里的“政治”，既指中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,，也指維護(hù)中國最廣大人民的根本利益,。第三，我國的國家制度和國家治理體系具有許多顯著優(yōu)勢,，但最具總體性,、引領(lǐng)性與根本性、核心性的首要優(yōu)勢就是堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),。沒有這一優(yōu)勢,，其他優(yōu)勢就無從談起。第四,，黨的領(lǐng)導(dǎo)是解決問題的關(guān)鍵,，辦好中國的事情關(guān)鍵在黨。中國共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)主要體現(xiàn)為：指導(dǎo)思想具有引領(lǐng)力,，奮斗目標(biāo)具有感召力,，組織資源具有動員力,，匯合力量具有凝聚力，實現(xiàn)藍(lán)圖具有恒定力,，自我革命具有凈化力,。 這是進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè),、實現(xiàn)偉大夢想的根本保證,，是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本保證，也是革命,、建設(shè),、改革不斷取得勝利的根本保證。記者：如何理解“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”,？韓慶祥：黨領(lǐng)導(dǎo)一切不是包攬一切,，而是統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方,。強調(diào)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),，不僅是把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成世界上最強大政黨的內(nèi)在要求，也是“打鐵必須自身硬”的內(nèi)在要求,。設(shè)想一下,，如果黨不領(lǐng)導(dǎo)一切，是不是就意味著有些領(lǐng)域不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,？這就會弱化黨的領(lǐng)導(dǎo),，把黨的領(lǐng)導(dǎo)架空。黨不僅要實行全面領(lǐng)導(dǎo),，而且要把握政治領(lǐng)導(dǎo),、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)等重點,。其中,，政治領(lǐng)導(dǎo)要求做到增強“四個意識”、堅定“四個自信”,、做到“兩個維護(hù)”,；思想領(lǐng)導(dǎo)就是要用黨的指導(dǎo)思想武裝全黨、教育人民,、指導(dǎo)實踐,、推進(jìn)工作；組織領(lǐng)導(dǎo)集中體現(xiàn)為黨管干部,、黨管人才,。如果把握不住黨的領(lǐng)導(dǎo)的重點，也會弱化黨的領(lǐng)導(dǎo),，把黨的領(lǐng)導(dǎo)架空,。記者：由于各種主客觀原因,，現(xiàn)實中常常會面對“宏大目標(biāo)和曲折道路的矛盾關(guān)系”。對于這個問題,，我們黨是如何解決的,？韓慶祥：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，既宏偉又遠(yuǎn)大,。一開始,，我們擁有的資源、條件有限,，力量也較為薄弱,；隨著工作形勢不斷發(fā)展變化，我們肩負(fù)的使命和責(zé)任更加重大,，對能力素質(zhì)提出了更高要求。在這種情境下,，要完成歷史重任,，就必須具有不斷推進(jìn)社會革命和自我革命的精神斗志。 我曾經(jīng)說過,，革命性是馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)屬性,。馬克思指出，要在批判舊世界中建立新世界,，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,，而問題在于改變世界”。批判舊世界和改變世界的根本方式,，就是革命,。革命性是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。革命性也是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性,。我們黨的百年奮斗史,，就是不斷推動社會革命和自我革命的歷史。社會革命和自我革命之所以能夠發(fā)動,、展開并持續(xù)進(jìn)行,，是由社會基本矛盾及各個歷史時期的社會主要矛盾決定的。在成立,、發(fā)展,、壯大的歷史進(jìn)程中，必然遇到宏大目標(biāo)和曲折道路之間的矛盾關(guān)系,，這是準(zhǔn)確把握社會革命和自我革命辯證關(guān)系的本源根基,。實踐充分證明，要克服前進(jìn)道路上的艱難險阻,，必須不斷進(jìn)行社會革命和自我革命,；要保持長期執(zhí)政,，必須不斷推進(jìn)社會革命，尤其是不斷勇于自我革命,。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的重要思路,，也啟示我們進(jìn)一步思考把握社會革命和自我革命的辯證關(guān)系。在此過程中,，要發(fā)揚咬定目標(biāo),、迎難而上、越挫越勇,、越險越進(jìn),、久久為功的品格和精神。倍加珍惜“中國道路”記者：“中國道路”已成為當(dāng)今世界關(guān)注的一個焦點,。找到這條道路,，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了怎樣的過程？韓慶祥：一定意義上甚至從根本意義上說,，馬克思主義發(fā)展史就是一部探尋發(fā)展道路的歷史,。對“道路”的探尋，是貫穿馬克思主義發(fā)展史的一條根本主線,。 中國共產(chǎn)黨人對“中國道路”進(jìn)行了苦苦摸索和追尋,。近代以后的國家動蕩、軍閥混戰(zhàn),，促使中國共產(chǎn)黨人積極探尋新民主主義革命的道路,。這種探尋在黨內(nèi)曾引起激烈爭論：到底是走城市武裝暴動的道路，還是堅持走農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的道路,？毛澤東同志從當(dāng)時的具體實際出發(fā)，選擇了農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的道路,，使新民主主義革命取得了勝利。 1956年建立社會主義基本制度后,，具體選擇什么樣的社會主義建設(shè)道路,？一開始，我們強調(diào)向蘇聯(lián)學(xué)習(xí),，但實踐證明沒有真正成功,。經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，必須選擇具有中國特點的社會主義建設(shè)道路,。改革開放后,，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化究竟要走什么樣的道路？爭論一度也是比較激烈的,。歷史和現(xiàn)實表明,，我們黨選擇了中國特色社會主義這條成功的道路,。其實，馬克思主義中國化的歷史,，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史,，改革開放以來的歷史，本質(zhì)上都是苦苦摸索,、探尋“中國道路”的歷史,。經(jīng)過摸索和探尋，我們終于找到了正確的道路,，因而要倍加珍惜,。 記者：在摸索和探尋的過程中，有哪些經(jīng)驗值得總結(jié)借鑒,？韓慶祥：一是要把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合,。馬克思主義基本原理為我們黨探尋正確道路指明了正確方向，提供了方法原則,，貢獻(xiàn)了思想資源,。然而，我們黨尋求的是“中國道路”,，這就必須扎根于中國大地，基于中國歷史,、文化,、傳統(tǒng)，即必須結(jié)合中國的具體實際,，找到結(jié)合點,。二是要把普遍和特殊、一般和個別有機(jī)統(tǒng)一起來,。中國是世界的一部分,，而且是世界歷史的一個重要組成部分。探尋“中國道路”,，就要遵循人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律,、社會主義建設(shè)的一般規(guī)律。同時,，中國在整個世界具有鮮明的特殊性,。比如，具有超大規(guī)模的國土面積,，具有超大規(guī)模的人口,，具有歷史悠久、綿綿不斷的文明傳統(tǒng),，等等,。這就要求必須注重中國內(nèi)生出的“特殊性”,。只有這樣，才能真正找到適合中國國情,、解決中國問題,、促進(jìn)中國成功的正確道路。這是被歷史和實踐所證明了的,。 三是把“定性”“定位”“定標(biāo)”“定法”“定力”有機(jī)統(tǒng)一起來,。 選擇正確的道路，首先要“定性”,，搞清楚我“由何而來”,，即具有正確的立場和方向；接著要“定位”,，即確定歷史方位,，搞清楚“我在哪里”“現(xiàn)在何處”；接下來要“定標(biāo)”,，搞清楚“走向何方”,，因為在什么山唱什么歌，在什么樣的歷史方位才能談?wù)搶崿F(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo),；再接著,，就要確定實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的路徑、方法和方略,，即搞清楚“走法如何”,，這是“定法”；最后,，要探尋實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的動力,，即“定力”。這是探尋中國道路的基本要素和結(jié)構(gòu),，也是經(jīng)驗,。四是注重從實際出發(fā)，堅持歷史維度和價值維度的統(tǒng)一,。在道路問題上,，不走改旗易幟的邪路，不走封閉僵化的老路,，而是堅持走中國共產(chǎn)黨領(lǐng)航的路,，堅持走以逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的道路,。這就是堅持以人民為中心,。 在復(fù)雜多變的當(dāng)代中國，要選擇一條正確的道路，必須堅持實事求是和以人民為中心,。實事求是,，是“中國道路”的精髓和靈魂；以人民為中心,，是“中國道路”的立場和取向,。前者側(cè)重歷史維度，后者側(cè)重價值維度,。只有堅持實事求是和以人民為中心的有機(jī)統(tǒng)一,，才能達(dá)到對事物真正的“知”，而“知”的目的在于“行”,。道路選擇正確了,，就要付諸實踐，堅定不移走下去,。所以,，走中國特色社會主義道路，是堅持知行合一的結(jié)果,。 五是堅持與時代同步伐,，注重創(chuàng)新思維，在融合各種發(fā)展要素中推進(jìn)自主創(chuàng)新,。 《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出,，我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國家有很大不同。西方發(fā)達(dá)國家是一個“串聯(lián)式”的發(fā)展過程,，工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了200多年時間,。我們要后來居上,，決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”的過程，工業(yè)化,、信息化,、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的,。這種疊加發(fā)展可謂“時空壓縮”,，中國道路必須反映這種具有“時空壓縮”特征的事實和存在。中國共產(chǎn)黨在確定實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)時,，總是且必須把各個時段、各種特質(zhì)的發(fā)展要素融合統(tǒng)一起來。比如,，我們黨強調(diào)必須把堅持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來,，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來,，把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來,，等等。在這些“結(jié)合”進(jìn)程中,，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過艱辛探索,，積累了寶貴經(jīng)驗，避免了“左”右搖擺,，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造和自主創(chuàng)新,。六是堅持確定性和不確定性辯證統(tǒng)一，堅持一脈相承和與時俱進(jìn)相統(tǒng)一,。 堅持一切從實際出發(fā),，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,，是馬克思主義政黨重要的理論品格。這種與時俱進(jìn)的理論品格,，是我們黨保持蓬勃生命力,、創(chuàng)造力的關(guān)鍵所在。面對世界百年未有之大變局,，我們必須保持政治定力,，同時不斷與時俱進(jìn)。由此,，才能夠體現(xiàn)時代性,、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,，擁有永不枯竭的創(chuàng)造活力,。(來源：解放日報) |
