什么是大黨該有的樣子,?
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。百年風(fēng)雨兼程,,百年成就輝煌,。作為目前世界上最大的政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,?如何理解“打鐵必須自身硬”,?解放日?qǐng)?bào)記者就此采訪了中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)一級(jí)教授韓慶祥。打鐵必須自身硬 記者:從最初50多名黨員到今天9100多萬(wàn)名黨員,,從6個(gè)國(guó)內(nèi)早期黨組織到今天460多萬(wàn)個(gè)基層黨組織,,中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成為世界上最大的政黨。習(xí)近平總書記說(shuō):“大就要有大的樣子,?!痹谀磥?lái),什么是大黨該有的樣子,?韓慶祥:“大就要有大的樣子”,,其精神實(shí)質(zhì)就是一句話,大黨要成為強(qiáng)黨,。我們不能用“大”來(lái)解釋“大”,,那是循環(huán)論證。后面的那個(gè)“大”,,實(shí)際上就是“強(qiáng)”,。黨的十八大以前,無(wú)論從黨員人數(shù)還是從黨組織規(guī)模等來(lái)看,,中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)是世界上最大的政黨,。然而,,我們黨也存在“大而不強(qiáng)”的問(wèn)題:不僅黨內(nèi)政治生活存在“寬松軟”,而且黨自身也面臨精神懈怠,、能力不足,、脫離群眾、消極腐敗的四種危險(xiǎn),。正因如此,,習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)“打鐵必須自身硬”,要用“四個(gè)鐵一般”鍛造干部隊(duì)伍,。沿著“打鐵必須自身硬”的治黨思路,,習(xí)近平總書記致力于把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力,把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成世界上最強(qiáng)大的政黨,。由此來(lái)理解和把握“大就要有大的樣子”,,是較為精準(zhǔn)和貼切的。記者:“黨政軍民學(xué),,東西南北中,,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”,這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)根本原則,,也是百年黨史的一條重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。為什么要強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)?韓慶祥:在我看來(lái),,其理由和根據(jù)主要有以下幾點(diǎn):第一,,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì),。只有讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),,才能真正讀懂中國(guó)特色社會(huì)主義;離開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),,就無(wú)法理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì),、優(yōu)勢(shì)和精髓。第二,,中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,。這首先是政治領(lǐng)導(dǎo),離開(kāi)政治領(lǐng)導(dǎo)談其他領(lǐng)導(dǎo),,不僅沒(méi)有抓住本質(zhì),,因而是不徹底的,而且黨的其他領(lǐng)導(dǎo)也難以落到實(shí)處,。這也是對(duì)第一個(gè)要點(diǎn)的進(jìn)一步延伸性理解,。這里的“政治”,既指中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,也指維護(hù)中國(guó)最廣大人民的根本利益,。第三,,我國(guó)的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有許多顯著優(yōu)勢(shì),但最具總體性,、引領(lǐng)性與根本性,、核心性的首要優(yōu)勢(shì)就是堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有這一優(yōu)勢(shì),,其他優(yōu)勢(shì)就無(wú)從談起。第四,,黨的領(lǐng)導(dǎo)是解決問(wèn)題的關(guān)鍵,,辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨。中國(guó)共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)主要體現(xiàn)為:指導(dǎo)思想具有引領(lǐng)力,,奮斗目標(biāo)具有感召力,,組織資源具有動(dòng)員力,匯合力量具有凝聚力,,實(shí)現(xiàn)藍(lán)圖具有恒定力,,自我革命具有凈化力。 這是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng),、推進(jìn)偉大事業(yè),、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的根本保證,是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本保證,,也是革命,、建設(shè)、改革不斷取得勝利的根本保證,。記者:如何理解“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”,?韓慶祥:黨領(lǐng)導(dǎo)一切不是包攬一切,而是統(tǒng)攬全局,、協(xié)調(diào)各方,。強(qiáng)調(diào)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),不僅是把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成世界上最強(qiáng)大政黨的內(nèi)在要求,,也是“打鐵必須自身硬”的內(nèi)在要求,。設(shè)想一下,如果黨不領(lǐng)導(dǎo)一切,,是不是就意味著有些領(lǐng)域不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,?這就會(huì)弱化黨的領(lǐng)導(dǎo),把黨的領(lǐng)導(dǎo)架空,。黨不僅要實(shí)行全面領(lǐng)導(dǎo),,而且要把握政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)等重點(diǎn),。其中,,政治領(lǐng)導(dǎo)要求做到增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,、做到“兩個(gè)維護(hù)”,;思想領(lǐng)導(dǎo)就是要用黨的指導(dǎo)思想武裝全黨、教育人民,、指導(dǎo)實(shí)踐,、推進(jìn)工作;組織領(lǐng)導(dǎo)集中體現(xiàn)為黨管干部,、黨管人才,。如果把握不住黨的領(lǐng)導(dǎo)的重點(diǎn),也會(huì)弱化黨的領(lǐng)導(dǎo),,把黨的領(lǐng)導(dǎo)架空,。記者:由于各種主客觀原因,現(xiàn)實(shí)中常常會(huì)面對(duì)“宏大目標(biāo)和曲折道路的矛盾關(guān)系”,。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,,我們黨是如何解決的?韓慶祥:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,,既宏偉又遠(yuǎn)大,。一開(kāi)始,我們擁有的資源,、條件有限,,力量也較為薄弱;隨著工作形勢(shì)不斷發(fā)展變化,,我們肩負(fù)的使命和責(zé)任更加重大,,對(duì)能力素質(zhì)提出了更高要求。在這種情境下,,要完成歷史重任,,就必須具有不斷推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的精神斗志。 我曾經(jīng)說(shuō)過(guò),,革命性是馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)屬性,。馬克思指出,要在批判舊世界中建立新世界,,“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,,而問(wèn)題在于改變世界”。批判舊世界和改變世界的根本方式,,就是革命,。革命性是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別,。革命性也是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性。我們黨的百年奮斗史,,就是不斷推動(dòng)社會(huì)革命和自我革命的歷史,。社會(huì)革命和自我革命之所以能夠發(fā)動(dòng)、展開(kāi)并持續(xù)進(jìn)行,,是由社會(huì)基本矛盾及各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)主要矛盾決定的,。在成立、發(fā)展,、壯大的歷史進(jìn)程中,,必然遇到宏大目標(biāo)和曲折道路之間的矛盾關(guān)系,這是準(zhǔn)確把握社會(huì)革命和自我革命辯證關(guān)系的本源根基,。實(shí)踐充分證明,,要克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻,必須不斷進(jìn)行社會(huì)革命和自我革命,;要保持長(zhǎng)期執(zhí)政,必須不斷推進(jìn)社會(huì)革命,,尤其是不斷勇于自我革命,。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的重要思路,也啟示我們進(jìn)一步思考把握社會(huì)革命和自我革命的辯證關(guān)系,。在此過(guò)程中,,要發(fā)揚(yáng)咬定目標(biāo)、迎難而上,、越挫越勇,、越險(xiǎn)越進(jìn)、久久為功的品格和精神,。倍加珍惜“中國(guó)道路”記者:“中國(guó)道路”已成為當(dāng)今世界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn),。找到這條道路,中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程,?韓慶祥:一定意義上甚至從根本意義上說(shuō),,馬克思主義發(fā)展史就是一部探尋發(fā)展道路的歷史。對(duì)“道路”的探尋,,是貫穿馬克思主義發(fā)展史的一條根本主線,。 中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“中國(guó)道路”進(jìn)行了苦苦摸索和追尋。近代以后的國(guó)家動(dòng)蕩,、軍閥混戰(zhàn),,促使中國(guó)共產(chǎn)黨人積極探尋新民主主義革命的道路。這種探尋在黨內(nèi)曾引起激烈爭(zhēng)論:到底是走城市武裝暴動(dòng)的道路,,還是堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的道路?毛澤東同志從當(dāng)時(shí)的具體實(shí)際出發(fā),選擇了農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的道路,,使新民主主義革命取得了勝利。 1956年建立社會(huì)主義基本制度后,,具體選擇什么樣的社會(huì)主義建設(shè)道路,?一開(kāi)始,我們強(qiáng)調(diào)向蘇聯(lián)學(xué)習(xí),,但實(shí)踐證明沒(méi)有真正成功,。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,必須選擇具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路,。改革開(kāi)放后,,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化究竟要走什么樣的道路?爭(zhēng)論一度也是比較激烈的,。歷史和現(xiàn)實(shí)表明,,我們黨選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義這條成功的道路。其實(shí),,馬克思主義中國(guó)化的歷史,,中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史,改革開(kāi)放以來(lái)的歷史,,本質(zhì)上都是苦苦摸索,、探尋“中國(guó)道路”的歷史。經(jīng)過(guò)摸索和探尋,,我們終于找到了正確的道路,,因而要倍加珍惜。 記者:在摸索和探尋的過(guò)程中,,有哪些經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)借鑒,?韓慶祥:一是要把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義基本原理為我們黨探尋正確道路指明了正確方向,,提供了方法原則,,貢獻(xiàn)了思想資源。然而,,我們黨尋求的是“中國(guó)道路”,,這就必須扎根于中國(guó)大地,基于中國(guó)歷史,、文化,、傳統(tǒng),即必須結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際,,找到結(jié)合點(diǎn),。二是要把普遍和特殊,、一般和個(gè)別有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。中國(guó)是世界的一部分,,而且是世界歷史的一個(gè)重要組成部分,。探尋“中國(guó)道路”,就要遵循人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)的一般規(guī)律,。同時(shí),中國(guó)在整個(gè)世界具有鮮明的特殊性,。比如,,具有超大規(guī)模的國(guó)土面積,具有超大規(guī)模的人口,,具有歷史悠久,、綿綿不斷的文明傳統(tǒng),等等,。這就要求必須注重中國(guó)內(nèi)生出的“特殊性”,。只有這樣,才能真正找到適合中國(guó)國(guó)情,、解決中國(guó)問(wèn)題,、促進(jìn)中國(guó)成功的正確道路。這是被歷史和實(shí)踐所證明了的,。 三是把“定性”“定位”“定標(biāo)”“定法”“定力”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。 選擇正確的道路,,首先要“定性”,,搞清楚我“由何而來(lái)”,即具有正確的立場(chǎng)和方向,;接著要“定位”,,即確定歷史方位,搞清楚“我在哪里”“現(xiàn)在何處”,;接下來(lái)要“定標(biāo)”,,搞清楚“走向何方”,因?yàn)樵谑裁瓷匠裁锤?,在什么樣的歷史方位才能談?wù)搶?shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo),;再接著,就要確定實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的路徑,、方法和方略,,即搞清楚“走法如何”,這是“定法”,;最后,,要探尋實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的動(dòng)力,,即“定力”。這是探尋中國(guó)道路的基本要素和結(jié)構(gòu),,也是經(jīng)驗(yàn),。四是注重從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持歷史維度和價(jià)值維度的統(tǒng)一,。在道路問(wèn)題上,,不走改旗易幟的邪路,不走封閉僵化的老路,,而是堅(jiān)持走中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)航的路,,堅(jiān)持走以逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的道路,。這就是堅(jiān)持以人民為中心,。 在復(fù)雜多變的當(dāng)代中國(guó),要選擇一條正確的道路,,必須堅(jiān)持實(shí)事求是和以人民為中心,。實(shí)事求是,是“中國(guó)道路”的精髓和靈魂,;以人民為中心,,是“中國(guó)道路”的立場(chǎng)和取向。前者側(cè)重歷史維度,,后者側(cè)重價(jià)值維度,。只有堅(jiān)持實(shí)事求是和以人民為中心的有機(jī)統(tǒng)一,才能達(dá)到對(duì)事物真正的“知”,,而“知”的目的在于“行”,。道路選擇正確了,就要付諸實(shí)踐,,堅(jiān)定不移走下去,。所以,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,,是堅(jiān)持知行合一的結(jié)果,。 五是堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,注重創(chuàng)新思維,,在融合各種發(fā)展要素中推進(jìn)自主創(chuàng)新,。 《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出,我國(guó)現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國(guó)家有很大不同,。西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)“串聯(lián)式”的發(fā)展過(guò)程,,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,、信息化順序發(fā)展,,發(fā)展到目前水平用了200多年時(shí)間。我們要后來(lái)居上,,決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)“并聯(lián)式”的過(guò)程,,工業(yè)化、信息化,、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。這種疊加發(fā)展可謂“時(shí)空壓縮”,,中國(guó)道路必須反映這種具有“時(shí)空壓縮”特征的事實(shí)和存在,。中國(guó)共產(chǎn)黨在確定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)時(shí),,總是且必須把各個(gè)時(shí)段,、各種特質(zhì)的發(fā)展要素融合統(tǒng)一起來(lái)。比如,,我們黨強(qiáng)調(diào)必須把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái),,把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái),把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái),,把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái),,等等。在這些“結(jié)合”進(jìn)程中,,中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)艱辛探索,,積累了寶貴經(jīng)驗(yàn),避免了“左”右搖擺,,充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造和自主創(chuàng)新,。六是堅(jiān)持確定性和不確定性辯證統(tǒng)一,堅(jiān)持一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)相統(tǒng)一,。 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,,不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,是馬克思主義政黨重要的理論品格,。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,,是我們黨保持蓬勃生命力、創(chuàng)造力的關(guān)鍵所在,。面對(duì)世界百年未有之大變局,,我們必須保持政治定力,同時(shí)不斷與時(shí)俱進(jìn),。由此,,才能夠體現(xiàn)時(shí)代性,、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,,擁有永不枯竭的創(chuàng)造活力,。(來(lái)源:解放日?qǐng)?bào)) |